启与承——关于EVANGELION新剧场版的闲谈
To the only wise God our Saviour, be glory and majesty, dominion and power, both now and ever. Amen
——《Jude 1:25》

面对末日,悲观与乐观总是两股相对的,或者是对立的思想,有时候悲观不代表消极,他们往往选择稳妥,有时候乐观不代表盲目,他们其实是认为必须直面绝望。
《死海文书》那本应并不存在的“外典”在不经意之间被提及,加持良治从南极偷偷取回的东西。SEELE所宣称的“真正的EVANGELION”,碇元渡素未蒙面的“儿子”,以及他口中的“秩序和调和”。
虽然我无法界定元渡和SEELE究竟那一方是乐观,哪一方又是悲观,但是从字面意义我们可以了解到,SEELE直面的是人类的原罪,人类身为生命体向自然、向神无条件地攫取一切;吞食智慧之果,最后居然想要直达天际的原罪。在七天七夜的大雨冲刷大地之前,SEELE决心让人类成为永恒,而“真正的EVANGELION”,或许就是那诺亚的方舟也说不定…
「だがしかし,この惨状を願った者たちもいる」
「ヒトさえ立ち入ることの出来ぬ–」
「原罪のけがれなき,浄化された世界だからな」
而元渡和冬月似乎决心走上另一条道路,比起畏惧天罚而躲入地下,他们决定建立新的秩序来调和“世界”。因为有着个体之差,因为有着不足,人才之所以为人,人才之所以想要前进,人才之所以要看得更远、更高。人不应该因为畏惧而驻足。而尼布甲尼撒之匙又会打开一扇怎样的大门…

「そうだとしても,我々は我々の道をゆくだけだ 「神の理と敵対することになろうとも…」」
「人类是一根系在动物和超人之间的绳索,一根悬在深谷上的绳索。往彼端去是危险的,停在半途是危险的,向后望也是危险的,战栗或者不前进,都是危险的」。查拉图斯特拉如是说…

冬月
「私は,ヒトでケガれた混沌とした世界を望むよ」
元渡
「カオスはヒトの印象にすぎない」
「世界は全て,調和と秩序で成り立っている」
冬月
「ヒトの心が 世界を乱すか」
Blessed is the man that walketh not in the counsel of the ungodly, nor standeth in the way of sinners, nor sitteth in the seat of the scornful.
——《Psalms 1:1》
自《序》而起,勾起怀念的印象,然后以《破》颠覆那印象,我觉得决定这新剧场版命运的一作将会是《Q》。如果说《序》只不过是在老画面上的重制加工的话,《破》则是颠覆了旧世界的“Second Impact”。因此我期待着毁灭之后所重生的新世界。启、承、转、结才刚刚过半…
于是在“Third Impact”到来之前,先来闲聊些什么吧…

由于CG技术和其他方面的各种进步,新剧场版的细节比起老版来更为完善,例如迎击第7使徒时的联合国军(原海自)村雨级驱逐舰,例如为2号机护航的SU-33战斗机(不知道有没有人记得TV版联合国军航母上停的那些SU-33)。

闲谈的最后,以这两段启示录的内容作为结尾我想再好不过…

【有闪电,声音,雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。】
【宝座前好像一个玻璃海如同水晶。宝座中,和宝座周围有四个活物,前后遍体都满了眼睛。】
【第一个活物像狮子,第二个像牛犊,第三个脸面像人,第四个像飞鹰。】
【四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住的说,圣哉,圣哉,圣哉,主神。是昔在今在以后永在的全能者。】
【每逢四活物将荣耀,尊贵,感谢,归给那坐在宝座上,活到永永远远者的时候,】
——《启示录 第4章 5-9》


【我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个活物,声音如雷,说,你来。】
【我就观看,见有一匹白马,骑在马上的拿着弓。并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又胜。】
【揭开第二印的时候,我听见第二个活物说,你来。】
【就另有一匹马出来,是红的。有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀。又有一把大刀赐给他。】
【揭开第三印的时候,我听见第三个活物说,你来。我就观看,见有一匹黑马。骑在马上的手里拿着天平。】
【我听见在四活物中,似乎有声音说,一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦。油和酒不可糟蹋。】
【揭开第四印的时候,我听见第四活物说,你来。】
【我就观看,见有一匹灰马。骑在马上的,名字叫死。阴府也随着他。有权柄赐给他们,可以用刀剑,饥荒,瘟疫,野兽,杀害地上四分之一的人。】
——《启示录 第6章 1-8》

The End
唔…或许《急》的BD发售之后再见
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